Demagogia

A palavra demagogia é de origem  grega, dmaggos, que significa líder popular, e dmos, que significa povo

A Demagogia é a habilidade de conduzir os ouvintes a uma falsa situação. É expressar ou indicar algo que não pode ser colocado em prática, apenas com a intenção de obter um auxílio ou uma compensação.

O melhor exemplo de demagogia é as promessas dos políticos durante as campanhas eleitorais, são habitualmente rotuladas como demagógicas, quando aparecem como irrealizáveis.

Sermão de Santo António aos Peixes- cap. VI

O capítulo VI é a Peroração (conclusão) do texto argumentativo. Padre António Vieira pretende que os ouvintes se convertam.

Os peixes possuem qualidades diferentes dos homens, não ofendem a Deus através da memória, da linguagem e da vontade, possuem um instinto melhor que o livre arbítrio dos homens, e cumprem o objectivo da sua criação por Deus.

Já os homens ofendem a Deus, quer através da linguagem, da memória, da vontade, e do pensamento e por estes motivos não cumprem o fim para que foram criados.

Este capitulo do é importante pois monstra que os peixes são melhores que os homens.

Sermão de Santo António aos Peixes- cap. V

Neste capitulo Padre António Vieira critica os vícios de quatro peixes em particular:

Os Roncadores – caracterizam-se pelo grande barulho que causam provocando irritação e divertimento simultaneamente, são pequenos mas têm muita língua, tem muita arrogância e pouca firmeza sendo exemplo de soberba e orgulho nos homens são dados como exemplo: Pedro, Golias, Caifás, e Pilatos.

Os Pegadores - representam o parasitismo, são dependentes dos grandes, e por esse motivo morrem com eles, são exemplos: Herodes, a sua família, Eva e Adão.

Os Voadores - figuram os ambiciosos e presunçosos foram criados peixes e transformaram-se também em aves.

O Polvo - representa a traição, ataca as suas vítimas sempre de cilada porque se camufla, é mais traidor que Judas visto que usa os seus tentáculos para prender a vítima e a atrair.

Sermão de Santo António aos Peixes- cap.IV

No capítulo IV Padre António Vieira começa a crítica aos vícios dos peixes em geral. Padre António Vieira dá o exemplo dos peixes em que os maiores comem os mais pequenos.

O orador faz uma comparação entre a antropofagia ritual dos Tapuias e a antropofagia social dos homens, considerando esta ultima mais graves que a anterior, porque muitas vezes procuram tanto a exploração que nem os mortos escapam.

Este capítulo demonstra como os homens se deixam iludir facilmente e também porque comprova que estes são traiçoeiros e exploradores.

Sermão de Santo António aos Peixes- cap. III

No capítulo III, Padre António Vieira demonstra as virtudes em particular que os peixes possuem. Ele utiliza quatro exemplos de peixes:

 O Peixe de Tobias – Com as suas entranhas e coração, curou a cegueira do pai de Tobias e expulsou os demónios de Sara.

 A Rémora - liga-se às naus, e como possui muita força leva-as para onde quer.

 O Torpedo - é um peixe que não se deixa ser pescado e estremece o braço do pescador com descargas eléctricas. Este peixe simboliza a palavra de deus.

Quatro-Olhos - um peixe que tem quatro-olhos e por isso está sempre atento e defende-se dos peixes e aves.

Sermão de Santo António aos Peixes- cap. II

Neste capítulo, Padre António Vieira inicia os louvores aos peixes. Para Padre António Vieira os peixes foram as primeiras criaturas formadas por Deus, não se deixam domar e como não possuem pecados conseguiram escapar ao dilúvio.

Padre António Vieira utiliza uma antítese entre os peixes e os homens. Ele concidera que os peixes são melhores que os homens em todos os aspectos, e para demonstrar isso ele utiliza o exemplo de Jonas, um homem que foi salvo pelos peixes.

Sermão de Santo António aos Peixes- cap. I

O capítulo I do Sermão de Santo António aos peixes é o exórdio desta obra pois explica os motivos pelo qual na Terra existe corrupção.

É aplicado o conceito predicável,  “vos estis sal terrae”.

Padre António Vieira considera que culpa da corrupção terrestre se deve a dois motivos: ou está no sal (pregadores), ou na terra (ouvintes).

Se a culpa está na terra, é porque os ouvintes não querem receber a doutrina, ou antes imitam os pregadores e não o que eles dizem, ou porque servem os seus apetites e não os de Cristo.

Se a culpa está no sal, é porque os pregadores não pregam a verdadeira doutrina, ou porque dizem uma coisa e fazem outra ou porque se pregam a si e não a Cristo. 

 O sermão é proclamado no dia de santo António, mas este Santo não obtinha resultados da sua pregação e os homens até o quiseram matar, em vez de desistir resolveu pregar aos peixes. Como Padre António Viera também não teve resultados, a terra continuava corrupta, resolveu  também pregar aos peixes.